□ 张永承

　　 2017年初夏，我三上风洞山访碑。这次来访，是怀着对汉源文教先贤冯镇峦、清溪县知县官政的敬意而来。

　　 随着阅读的增加，清溪的历史遗存我已烂熟于心，汉源县境内历史文化也逐渐涉及，再加上工作的原因，对风洞古碑背后的历史文化也慢慢挖掘清理出来了。

　　 建黎乡早已合并入清溪镇，现在的清溪镇已成为汉源县大樱桃主产区，仅种植大樱桃便收入十几万、甚至几十万的农户比比皆是。为了方便管理果树，上风洞山也修好了水泥公路，小车可直达。但我却选择走老路上山。

　　 我缓步走在上山的石路上，思绪翩翩。190多年前，68岁的冯镇峦陪同清溪县令汉阳进士朱华（字石笙）到白崖山风神庙祭祀风神，就走的这条路。他二人走在这路上，我想定会边走边聊起当年的收成、仕子们的学业、新作的诗文……

　　 沿石径下到风洞底，越过石门，我走进内洞，手触风洞铭碑，高声诵读：“治北十余里有风洞山，横冈峻岭。忽凹然成穴，直下丈许……丁亥二月十八日同权清令汉阳进士朱公石笙，肃将祀事，遂泐铭洞中。铭曰：帝出乎震，和畅其德；六子分司，万物齐洁。匪暴也仁，享祀不忒；煦煦休休，为安乐国。”

　　 冯镇峦（1760年—1830年），字远村，重庆府合州（今重庆市合川区）人。评点过《聊斋志异》，著有《红椒山房笔记》《晴云山房笔记》等。清道光初年，冯镇峦到清溪县任训导职务，专门负责文化教育工作。冯镇峦在清溪县二十年，“一官沈黎，寒毡终老”。汉源著名的崃山书院就是在他的积极倡导下建立的，而崃山书院的文脉绵延，一直影响今天。道光七年（1827年）二月十八日，冯镇峦陪同清溪县令朱华到白崖山风神庙祭祀风神。事毕，作《风洞碑铭并序》并镌石于洞中。在冯镇峦的生命中，清溪的劲风给他带来了无限感触。风洞勒铭，是冯镇峦致力于地方风土地理的一个剪影。

　　 “郭外平岗古洞奇，传云大块气通之。松阴独覆千年久，石磴单开一径危。苔藓满崕浓点翠，藤萝四壁密牵丝。我来欲见风神迹，唯有凋残几断碑。”这是风洞中的另一通碑，称为“游诗碑”，为江西临川府幕邓光烈所作。然而遍查汉源各版本县志及史料，都没有此人的记载。或许他只是清溪千年古道上的匆匆过客，从遥远的江西临川府游历至清溪古城，闻得白崖山上有这样一个神奇的洞穴，乘兴游玩，写下诗句。被人刻下，安放在风洞之中。

　　 重修风神庙记碑刻于光绪十二年（1886年）。清溪知县萧茂芝与守备开泰见风神庙年久失修，遂召集会首，倡导重修风神庙，并带头捐出银钱。工程尚未完工，萧茂芝离任而去。继任的知县官政认真对待风神庙重建工程，也捐出俸银，终使工程完工，因而民众刻碑以记其事。可惜的是民国版《汉源县志》在收录风神庙条目时，将官政误写为官德。查知官德是乾隆二十七年（1762年）到任的知县，与官政到任时间相比，二人相差124年。

　　 但清溪的老百姓是知道他们功劳的。直至现在，这三碑古碑被当作神物，披红挂彩，一年四季香火不断，受到百姓的供奉，这也算是对有过功绩的官政知县一个慰藉。

　　 古城清风劲吹，风洞涛声轰鸣。世事虽已往，但碑刻依旧，其事迹仍旧……（完）